【欧洲时报记者黄冠杰巴黎报道】12月6日，巴黎中国文化中心举办“中国文化西传与启蒙运动”专题讲座，邀请法国拉罗谢尔大学教授、法兰西学术棕榈骑士勋章获得者白志敏，通过丰富的史料、图像与案例，系统梳理16世纪至18世纪中国文化在欧洲的传播脉络，并重点分析儒家思想对欧洲启蒙运动产生的深远影响。巴黎中国文化中心主任王萌、法国高校教师等120余人出席活动。
白志敏首先回顾了中国文化进入欧洲的历史过程。她指出，16世纪末至17世纪到达中国的耶稣会士，是促成中欧文明首次大规模交往的关键力量。利玛窦等学者通过绘制世界地图、介绍数学天文知识、与徐光启合作翻译《几何原本》，以及大量译介中国典籍等，在中欧之间开启了深度的双向知识交流。在经由他们进入欧洲学术视野的中国典籍中，最具里程碑意义的成果，是1687年在巴黎出版的拉丁文版本《中国哲学家孔子》（Confucius Sinarum Philosophus）。这部由比利时耶稣会士柏应理（Philippe Couplet，1624-1692）主持编译的著作，收录了儒家经典文本——《大学》《中庸》《论语》，附以中国历史年表，让欧洲首次系统接触到儒家思想。该书的出版不仅与当时的“礼仪之争”紧密相关，也进一步推动了欧洲将中国思想视作“哲学”而非“宗教”的认知倾向。
在此基础上，白志敏进一步介绍了儒家思想在欧洲启蒙时代激起的广泛反响。她介绍道，18世纪的启蒙思想家普遍高度评价孔子及其哲学：法国经济学思想代表人物魁奈（François Quesnay，1694-1774）甚至被誉为“欧洲的孔子”；伏尔泰多次称赞儒家倡导的“以德治国”理念，其改编的《中国孤儿》（L’Orphelin de la Chine，1755）正是对中国所象征的品德理想、责任意识与文明精神的戏剧化呈现；孟德斯鸠在研究各国政治制度时，也高度评价中国社会的伦理体系与社会治理实践。其中最具象征意义的，是孔子名言“己所不欲，勿施于人”分别被写入1793年与1795年两版法国宪法，体现出儒家伦理对欧洲政治思想体系所产生的实际影响。
白志敏指出，欧洲启蒙思想家之所以愿意借鉴中国文化，是因为当时的欧洲正经历深刻的思想转型：理性主义的兴起要求对传统基督教神学框架进行重新审视，而中国悠久的历史、成熟的伦理体系与以“理”与“自然”为核心的哲学观恰好提供了新的参照。她特别提到，中国的历史观对欧洲产生了震撼性影响。在欧洲长期依赖《圣经》确定世界年代的时代背景下，中国系统的纪年体系，直接突破了以《圣经》为唯一参照的年代框架，为欧洲构建新的世界史观提供了动力。同时，儒家重视人伦、淡化神性、强调伦理与理性秩序的思想结构，也成为启蒙思想家在重构道德与政治体系时的重要资源。
白志敏认为，16世纪至18世纪的中欧文化交流，是世界历史上第一次真正意义上的文明深度相遇。中国文明以其博大精深的历史传统、成熟的制度与温厚的人文精神，在这一时期深刻影响了欧洲思想界。她指出，这段历史不仅是学术研究的对象，更应为当代中欧文化全方位、多层次交流提供重要启示。
白志敏讲座引起大家共鸣。在场观众米歇尔•加尔尼耶（Michèle Garnier）女士表示，继中法合拍电影《康熙与路易十四》特别放映活动之后，中心以系列互动讲座的形式持续深入相关主题，这种做法非常好，有助于观众更系统地理解中国文化和中法交流史。德尼•亚辛（Denis Yassine）先生认为，本场讲座主题新颖、结构清晰、信息丰富、学术水准高，期待中心今后持续推出更多高质量的主题讲座。
据悉，此次讲座是巴黎中国文化中心“中国故事“系列活动之一，助力法国公众从历史层面理解中国文明对欧洲思想发展的启发意义，也拓展了当前中欧文化交流的广度与深度。巴黎中国文化中心未来将继续推出系列人文讲座与文化活动，推动中欧文化在更广阔的领域开展对话与合作。
