【欧洲时报汤林石编译】犹太裔学者戴夫·里奇指出，英国或许是一个现代、自由、多元化的国家，但是对犹太人的刻板印象深深嵌在其文化和语言中。年轻一代的反犹太主义倾向更是令人担忧。

2022年2月，一座新雕像在温彻斯特揭幕：一个身着中世纪服装的女性握着一个小孩的手。这座雕像位于犹太人大街上，基座周围写着希伯来文，暗示了雕像的身份——她是温彻斯特的利科里西亚，中世纪英格兰几个知名的犹太放债人之一。在她1277年去世时，利科里奇亚是英国最富有、最有权势的犹太人之一。她资助了威斯敏斯特教堂的建造费用，但她也生活在对英国犹太人来说颇为动荡的一个时期，他们被禁止从事某些行业，被迫在公共场合佩戴特殊的徽章以表明犹太人身份。各地发生了多起屠杀犹太人的事件，利科里奇亚也是被谋杀的（凶手的身份和动机始终未查明）。她死后13年，1290年，英格兰所有犹太人被皇家法令驱逐出境。在此后超过350年的时间里，他们没有再回来。

就在这座雕像揭幕的同一天，3个犹太女学生从学校乘坐伦敦地铁回家时，一群青少年向她们走来。“你们是犹太人吗？”他们问道，然后踢了其中一个女孩。“如果不回答，我们就打烂你们的脸。”

英国犹太裔学者戴夫·里奇为《The Big Issue》杂志撰文指出，这就是反犹太主义：对犹太人的偏见、歧视和仇恨，跨越了800年，从未间断过。英国或许是一个现代、自由、多元化的国家，但是对犹太人的刻板印象深深嵌在其文化和语言中，藏在人们最喜爱的文学作品中，交织在英国的社会结构中，存在于人们许多不假思索的假设中。

“反犹太主义每天都在发生，”里奇写道，“既发生在我身上，也发生在我认识的其他犹太人身上。无论是对富有的犹太人冷嘲热讽，还是（其它国家的犹太人）因为以色列的所作所为被骂，反犹太主义已经成为司空见惯的事情——但我们不应该这样。”

左图为《日常憎恶》，右图为本书作者戴夫·里奇。（图片来源：Biteback出版社）

里奇研究反犹太主义已有近30年，一直致力于消除这种歧视。这是一种古老的偏见，且延续至今。里奇以“坎爷”坎耶·韦斯特为例：去年底，这位美国说唱明星发表了很多反犹言论，说犹太人应该对“金融工程”、堕胎问题、他本人的事业问题和奥巴马的白头发负责。他并不是唯一表达这种观点的人。国际特赦组织、BBC、特朗普、脸书、反疫苗人士、皇家宫廷剧院、维尔港足球俱乐部、班杰利冰淇淋都在这个敏感话题上栽过跟头。似乎很少有人真正了解什么是反犹太主义，如何识别它或如何应对它。事实上，英国约有40%的人不知道“反犹太主义”（antisemitism）这个词是什么意思。

比言语更可怕的是，反犹太人的仇恨犯罪也达到了创纪录的水平：犹太人在欧洲和美国的犹太教堂、学校、商店和博物馆被杀害，在伦敦街头遭到袭击。里奇认为，也许最令人担忧的是，虽然英国年轻人不像长辈们那样大搞种族歧视，但他们却更有可能相信关于犹太人“控制银行和媒体”的阴谋论。社交媒体在这方面的影响力很大。

在英国，超过四分之一的年轻人认为“犹太人控制着各种强大的机构，并利用这种权力为自己谋取利益，侵害普通民众的利益”，而65岁以上的人中只有6%相信这一观点。

当然，大众普遍认同不该歧视犹太人。1月27日是大屠杀纪念日，英国各地的机构都举行了纪念活动，在推特上发布相关话题，并承诺绝不允许这种可怕行径再次发生。但反犹太主义确实不断在发生。不过里奇也指出，不慎发表一些反犹太主义刻板观点不应该被视为一种不可救药的罪过。“我们都是社会的产物，这些观念已经存在了几个世纪。任何人发现自己的想法反映了这一现实都不是什么耻辱；甚至一些犹太人自己有时也会陷入反犹太主义的思维方式。”里奇说。

里奇希望他的新书《日常憎恶》能够帮助人们理解这一切，并提出一些实用的方法，能够将反犹太主义推回红线之内。他认为，这一问题应该被嵌入更广泛的反种族主义倡议和教育中，人们需要知道它来自哪里，以何种形式表现，以及它为什么不断出现，努力从过去吸取教训，建立一个不那么充满仇恨的世界。

英国《观察家报》书评指出，里奇的书对当今世界最宝贵的贡献，是他给历史上的反犹太主义和今天的阴谋论划出了界线。这些针对犹太人的偏见不仅威胁着犹太人，也威胁着我们每一个人向更可持续、更平等的世界迈进的希望。读完这本书后在社交媒体上快速搜索一下，会发现很多与犹太人相关的阴谋论，比如声称“瑞典环保少女格蕾塔是罗斯柴尔德家族的后裔”，或者声称“亿万富翁乔治·索罗斯是城市‘15分钟生活圈’计划的幕后推手，目的是把所有人困在城市里”。这些言论像长了腿一样，已经跑遍社交媒体。

正如里奇所指出的，没有人真正知道究竟该如何处理并永远终结这些阴谋论，但必须有人持续揭穿它们。它们在黑暗中生长，无论过程多么艰险，都需要把它们带入光明。

（编辑：唐快哉）