【欧洲时报特约记者葛璐璐报道】《中国诗词大会》从电视火到网络，从民间火到官方，近日又成为全国两会的“热词”。在被多元文化冲击的现代社会，人们的精神诉求有着多样的出口，被一个节目唤起的大众诗心，只是“风乍起，吹皱一江春水”的短暂文化现象，还是“桃花潭水深千尺”般文化记忆的苏醒？而一系列与传统文化有关的电视节目、网络传播又反映出公众怎样一种文化心理？

《中国诗词大会》开播以来，其收视率处于逐步上升趋势，而CCTV1频道播出的《中国诗词大会》在同时段的169个频道播出的节目中收视率排行不仅始终位居前六，且随着节目的播出稳中有升，最终在第9集和第10集，分别以2.69%和3.41%的高收视率进入同时段收视排行榜前三名。

诗人、《拱宸》杂志执行主编、浙江拱宸书院院长任轩表示，中国古代诗词一直存活于中国人的生活中，而中国诗词大会恰好勾起了不同的人对古典诗词的不同记忆。而诗人、诗歌评论家白鸦则表示，古代诗词是最易于全民传播的中国传统文化元素之一,诗词大会引发全民关注，反映了中国大众的一种精神取向。

文化对人的影响在于心灵与气质。诗人、《诗刊》副主编李少君表示，中国人的很多信念是从诗歌中得来的，比如李白的“天生我材必有用”，就是强调个人的价值。像“欲穷千里目，更上一层楼”、“人生自古谁无死、留取丹心照汉青”，这些已经深入中国人的教条和信念，在指导我们的人生，与喜欢诗歌与否无关，更多的是一种情怀。

李少君说，诗歌对中国人的影响是根本性的，只不过我们平时没有意识到。忙于生活的现代人可能会觉得诗歌离自己很远，但其实我们的一言一行都可能受到传统诗歌的影响，只不过这种影响在一段时间内是隐蔽性的，而一些现代观念对我们的影响是显性的，当人们对精神追求到了的一个阶段，之前隐蔽的部分意识就突显出来，而外界的一些因素往往会唤起人们的诗心。

也有声音质疑流行化、竞技化的文化节目真的能唤醒人们的诗心吗？李少君表示，至少这类节目的火热说明了人们的一种精神诉求。李少君说，大众化、娱乐化的形式让大众觉得诗歌离自己并不远。

这种对于传统文化的精神诉求从近期一系列被称为“综艺清流”的节目火爆荧屏可见一斑。除《中国诗词大会》以外，《见字如面》、《朗读者》也已经成为现象级的文化节目。在新媒体中类似的现象也越来越多，在网络直播平台上，中央民族乐团乐队中胡首席蔡阳的二胡演奏最多一次吸引了超过20万人观看，斗鱼上一个直播写书法的主播有人4.4万人关注，而花椒上一个男主播弹古筝也引来了超过16万的粉丝。

这种现象一方面说明，媒体似乎找到了传统文化传播的正确打开方式。正如任轩所言“传播的关键在于能否找准传统文化与当代大众生活的那个‘骚’点。”其实就是如何把传统文化以通俗化的方式呈现出来。有一种说法是这类节目优化了人们的时间，让人们在有效的时间内有充分的获得感，但这种说法其实更接近早些年的《百家讲坛》这类把传统文化知识通俗化的节目，而近期火爆的节目却挠到大众情怀的“骚”点。既是诗人也是传媒人的白鸦对这个问题有着自己的看法，他说，以诗词大会为例，诗歌通俗化是个伪命题，但通过这台节目唤醒人们对传统诗歌的记忆，把诗意通俗化却不是一个伪命题，对大众来说，带有情怀的知识即智慧。

从另一方面来讲，互联网、新媒体的日趋智能化也把“人以群分”做到了极致。越来越细分的内容提供渠道使原来隐蔽的文化需求聚集在一起，让很多兴趣相投的人惊呼，“原来你也在这里”。而点击量和流量也只是以信息化的形式把这种隐蔽的需求透明化而已，其实，需求一直都在那里。

（编辑：宗无际）