中国的56个世界遗产，是中国自然条件多样、文明历史悠久、自然与文化高度融合的资源特点和突出价值的反映。聚焦中国的世界遗产，解读中华文明所蕴含的全人类共同价值。

丽江古城茶马古道上的绿珍珠     

1997年中国云南省的丽江古城被联合国教科文组织世界遗产委员会正式列入《世界遗产名录》。近千年以来，密切的贸易往来和文明交流，在丽江绿水青山的衬托下，共同造就了这颗极富自然色彩的绿珍珠——茶马古道上的贸易枢纽：丽江古城。

（丽江古城）

丽江是唯一一座没有围墙的古城，位于中国滇川藏交界处的横断山脉群山之中。从山顶到谷底，高差常常在千米以上。高差如此巨大的褶皱带，在全球都极为罕见。然而在这看似无法穿行的绝境，却流动着贸易和文化交流的灿烂文明，其中转枢纽就是丽江古城。从前。，丽江古城一方面接待从雪域来的马帮，一方面接待内地来的马帮。所有的物品都用不同档次、不同样式的口袋装着，有的来自印度、尼泊尔，有的来自西双版纳，甚至缅甸。

（新人舀取圣水）

古城的丽江人尊重自然，在所有的婚丧嫁娶重大仪式上都不会遗漏。在纳西婚礼中，新人会舀取圣水带回家，表达对自然馈赠的感恩。人与天地山水乃至动物植物一起，构成了人与自然和谐的共生链条。它带给了古城繁荣，也造就了古城的文化，对自然的千年守护，他们把对大自然的理解，融汇到这一座小城之中，历经千百年酝酿出了这一颗茶马古道上的绿珍珠。

丽江古城的远方来客     

中国云南省丽江古城在1997年被列入《世界遗产名录》，它以独特的古建筑群落韵味和浓郁的民族文化魅力逐渐被世界所共知。

（丽江古城风光）

古城上千家客栈和27处别具一格的文化院落，数以百计的古代遗存形成交相辉映的风景。建城800年以来，古城一直以其独特的魅力吸引着远方来客。

（约瑟夫·洛克）

来自美国的美籍奥地利学者约瑟夫·洛克就是一个例子。1922年，抵达丽江，他甚至从植物学家变成了纳西文化专家，以丽江为中心，在周边考察和探险，足足生活了27年。他在《美国国家地理》发表的一系列文章深刻地影响了英国作家詹姆斯·希尔顿，促使他产生了灵感创作出了著名小说《消失的地平线》。从此令人迷醉的世外桃源，令人向往的香格里拉不断吸引着世界各地的探寻者。

也许是古城的博大包容，吸引了远方来客。这种包容，来自神秘古老的纳西文化，它们与美妙的大自然共同奏响了和谐乐章。

泉州宋元中国的世界海洋商贸中心（上）     

2021年7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”顺利通过联合国教科文组织第44届世界遗产大会审议，成功列入《世界遗产名录》，成为中国第56项世界遗产。

10-14世纪，即中国宋元时期，泉州在繁荣的国际海洋贸易中蓬勃发展，曾与100多个国家和地区通商往来。中世纪的意大利旅行家马可·波罗和摩洛哥旅行家伊本·白图泰将泉州港称为“刺桐”（zayton）。在满城刺桐花红似火的东方第一大港，停泊的商船成千上万。

（石湖码头）

石湖码头位于泉州城东南17公里处，曾是外国商船进入泉州港的第一站。唐开元年间（公元8世纪），泉州海商林銮在这里修筑礁石为渡口，历尽艰辛，开通了泉州直航渤泥——今加里曼丹岛北部文莱一带的航线，如今，这些古老的石级梯阶，仍是当地渔民讨海归来的第一个落脚点。

（泉州出土的外销瓷）

宋元时期的泉州，是中国重要的陶瓷生产基地，出现了磁灶窑、德化窑、东门窑等著名民窑，产品远销世界各地。在出土的大量外销瓷中，专门为销往东南亚国家而特制的产品也显得引人注目。这种专门定制的瓷器，在器形、纹饰上反映出适应海外市场需求的风格，是宋元时期海上贸易典型物证。

泉州先民用勤劳、智慧和无畏照亮了“海上丝绸之路”。在潮起潮落、沧海桑田中刺桐城万众瞩目，星光披身，它为彼时的世界率先做出了一次示范——哪怕相隔重洋，我们的手也终究能紧紧交握。

泉州宋元中国的世界海洋商贸中心（下）     

中国福建泉州城建于沿海平原，东南临海，西北部为山区腹地，这样的地理单元，天然地赋予泉州向海而生的气质。

（江口码头）

站在九日山顶，可以看见晋江蜿蜒而来，在几公里外汇入泉州湾。如果时光可以倒流，江面会出现众多的高大帆影。宋元时期（10-14世纪）是中国古代海外贸易最发达的年代，那时的泉州港是著名的国际贸易港口。据南宋赵汝适（公元12-13世纪）《诸蕃志》所列，在南宋的宝庆元年（公元13世纪）与泉州有贸易联系的国家和地区共有50个；到元至正九年（公元14世纪）汪大渊（约公元14世纪）的《岛夷志略》中则增加到99个。当时，泉州与海外诸国的航线主要有五条，对东亚和东南亚的经济和文化发展做出了巨大的贡献。

（宋元时期泉州海上贸易图）

泉州府文庙所伫立的涂门街，是泉州文化遗产最丰富的一条街。由西向东，分别坐落着代表儒家文化的泉州府文庙和学宫，代表伊斯兰文化的清净寺，还有锡兰侨民旧居、关帝庙等等。一千年前，泉州是东方第一大港，远道而来的各国商人见证了这里商贾云集、千帆竞发的场景，也留下了代表各自文化的信仰的种子。

龙门石窟的前世     

奉先寺位于龙门石窟西山中段的山腰，礼佛者跋山涉水而来，必须攀登近百个石阶才能来到佛前，而大佛已经等待了千年。

2000年11月30日，龙门石窟正式列入《世界遗产名录》。对其历史文化价值，联合国教科文组织世界遗产委员会用“三个最”高度评价：“龙门地区的石窟和佛龛，展现了中国北魏晚期至唐代（公元493-907年）期间最具规模和最为优秀的造型艺术。这些翔实描述佛教宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。”

（卢舍那大佛）

落日余晖，给洛阳龙门石窟奉先寺披上一层祥光，坐落在其中的卢舍那大佛拈花微笑，俯瞰人世由白日的喧嚣走入夜晚寂静。这样日复一日地凝眸已经持续了1300余年。在河南洛阳南郊的伊河两畔，至今仍保留着2345个窟龛，近11万尊佛像，2800多块题记碑刻，近80座佛塔共同构成了完整的世界文化遗产——龙门石窟。它是世界上营造时间较长，窟龛最多，造像最多，碑刻题记最多，规模最大的石刻艺术宝库，时至今日都令人叹为观止。

无论是形象还是衣冠，相比于山西大同的云冈石窟，在龙门石窟中我们都可以看到佛像从外来到逐渐汉化的痕迹。龙门石窟中始建于北魏时期（386-534年）的宾阳三洞中的佛像脸型长方，表情温和。贴身紧袖的民族服饰也变成了宽袍大袖的中原风格。

（密密麻麻的石窟）

1300多年前，河南洛阳迎来了历史上最繁盛的时期，那时的洛阳是全世界著名的商业都会，而洛阳龙门石窟建造于各个时期的佛像，也见证着当年中原与西域交往的盛况。

龙门石窟的今生     

2021年的冬日晨光熹微之间，中国河南洛阳龙门石窟的卢舍那大佛前搭起了层层叠叠的脚手架，时隔五十年龙门石窟再次启动了奉先寺大型渗漏水治理和危岩体加固保护工程。跟随本期《中国电视》，一同来看看龙门石窟的今生保护工程。

（雨中的卢舍那大佛）

龙门石窟始建于北魏孝文帝（公元493年）时代，至今已历千年，损坏非常严重。自从龙门石窟开凿之日起，围岩崩塌、洞窟漏水、雕刻风化就被列为龙门石窟三大难题。这里的岩石多为石灰岩和白云岩，强度适中易于开凿，但也容易发生渗漏与溶蚀灾害。现代龙门石窟的保护工作首要任务就是防止进水，龙门石窟多采用圆拱形窟顶，巧妙解决了洞窟稳定性的问题，其中奉先寺等重要洞窟早在开凿之时，就设计修建有排水沟、窟檐和雨棚等，甚至还有组合式排水系统，这些经修整后在今天仍可发挥排水作用，让我们不得不感叹中国先人的智慧。

数字龙门石窟是让被损坏的石窟重现世人眼前的一种手段。用科技还原美丽，也是文物保护者的终极追求。数字资源库，是数字龙门的一个重要分支。这是一项唤醒人类记忆的伟大工程，曾经损毁的国宝因此而有了全身复原的机会。

（虚拟复原石窟）

千百年来，龙门石窟每一次的修缮既得益于人们对文化遗产保护的重视，也伴随着科技的进步。石窟寺是中外文明交流互鉴的“金名片”。在龙门石窟的保护维修中，也体现了广泛的国际交流与互助。

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（编辑：李璟桐）