在四川大地震整整7天之后，从5月19日14时28分起，中华大地进入举国同殇的72小时。行人伫立，车船鸣笛，半旗志哀，禁绝娱乐。

　　炎黄子孙们“头七” 祭奠亡灵，本存于中华民族悼念死者之传统，但是此次国殇日的来临，却远远超出传统之外，写出了中国进步与文明史上新的一章。

　　回顾灾难深重的中华民族历史就会明白，可以被称之为国殇日的日子并不罕见。但他们往往被君主之亡、精英之逝以及战争之殁所主导与淹没。为自然灾害中罹难的普通百姓举行国殇祭奠，这是破天荒第一回。当我们再次抚摸拥有数倍死难者的唐山大地震尚未平复之伤口时就会知道，这次“举国之殇”实现的是何等重要的跨越。

　　近日，海内外媒体纷纷对中国政府宣布的这一国殇三日作出评论。很多媒体认为这是中国政府顺应民意的体现。我们认为，此次国殇日的意义远远超出了这个层面。一个政府，为本国的死难者定下一次国殇之礼并不难。中国的邻居缅甸，为悼念被风灾夺去性命的数万亡灵，同样宣布了三天国丧。但对比缅甸救风灾与中国救震灾的前前后后，我们会掂量出这两个国殇的不同分量。

　　此次国殇日的分量在于，中国的朝与野、官与民、老与少、富与贫、精英与草根、海内与海外等历来存在较大分野，而这次举办三天的全国哀悼却高度凝聚了以上社会各阶层的民心；它彰显了近年来在中华大地日趋深入人心、终成集体共识的人本主义思想；显示了具有普世价值的“人道主义” 强大的生命力。这种“人道主义”关怀在今日中国的集中释放，给经济奇迹中的中华民族增添了新的道德和精神力量。这就是这次国殇日动人心魄的关键所在。

　　试想，此次抗震救灾的镜头之中如果缺了举国上下关于“一线希望，百倍努力”的宣示，缺了中国领导人两小时之后奔赴灾区、身先士卒的身影，如果没有中国“铁军”不惜代价、肩扛手掘的血肉之躯，没有数日内捐款百余亿的天文数字，没有海外华人杜鹃啼血、爱心奉献，没有媒体夜以继日、透明敬业的动人报道，没有英雄母亲、英雄教师的感人故事， 没有此次抗震救灾中中国人感动世界的种种表现，都会使这次“国之殇”减轻分量和逊色。

　　新中国建立后，中国曾经进行了一波波意识形态的远行，在经历了历次蔑视人道主义的政治运动之后，再次回到了长征的起点——人道主义。没有一种高深的意识形态能脱离这个朴素的出发点。失去了人道主义关怀的意识形态，都会成为无本之木。中国正是在找回自己的人道主义过程中体现出了中国特色。

　　在经历了具有中国特色的改革开放、经济发展之后，中国政府终于确立了“以人为本”理念为支撑的“民本”核心执政方略。近年来，以胡温为代表的中国领导层坚持“以人为本”、“执政为民”的理念，在执政实践中渐渐凝聚了民众的共识，取得了国人前所未有的高度信赖。这才是此次中国“国之殇”的色彩如此凄美，以致感动世界的底蕴所在。

　　当中国人集体向此次大地震死难者默哀之际，他们完全可以以这次负载着上述历史与人道关怀的最高国礼，告慰遇难同胞的在天之灵。