推开柚木百叶窗，我隐约中听见那只蜻蜓说——“巴厘是世界的清晨”，它正在晨曦初镀的栏杆上日光浴，半干半湿的翅翼晶莹剔透。

　 “巴厘是世界的清晨，”50年前印度总理尼赫鲁就这么说过。而到了5年前重返巴厘的游记作家Kluge P.F.那里，他的遗憾显然有些语意双关——“当我重返巴厘时，清晨已过”。但我更愿意相信这只土生土长的蜻蜓的感言——乌布，清晨中的清晨，巴厘心灵的源泉。

　　　　　　　　　　　　　　　　曦颜

　　蜻蜓翅上的脉络正如昨夜的漫游密码，错综复杂——荷塘、梯田、河谷，夕阳、啤酒、炊烟，夜雨。荷塘里迎风新绽出的莲苞，清灵灵地立着，容貌妍静，是一种我从没见过的红。

　　从乌布镇上穿过弯弯曲曲的山路到达山妍村，拾级而下，大堂里两位老人叮叮咚咚敲着甘美兰，蛙鸣蝉声高低应和。河谷里漂流船只的喧哗由远及近，耳畔夹着素馨花的青年侍者把红色扶桑花别上大小神像的耳边，又在神龛前摆上新鲜祭品canang——棕榈叶编成的手掌大小的方盒，里面点缀着米饭、薰香和五色鲜花。巴厘人的生活里处处都是艺术品，这只是其中生命最短的一种，日日更新。

　　这个在巴厘王国核心的村落，以对艺术生活持续而生动的演绎闻名，数百年来荟萃着全岛最好的雕刻师、画匠、甘美兰乐队、舞者和各种手艺人，独特的信仰在各个层次上定义并规范着巴厘人对艺术和生活的演绎。

　　　　　　　　　　　　　　　　心药

　　Ubud，在巴厘语里，这个名字意味着药。传说，一位朝圣者走进河谷间的村落，惊奇地发现河岸上长满了草药。于是也有人说，乌布就是“身心康复之地”。

　　或许冥冥中自有注定，我在乌布的第一个清晨就被送进了急诊室。我兴奋地冲出去逛街，不料刚刚经过Campuan村的吊桥，就狠狠摔倒了，一群路人迅速把我送进了诊所。“别担心，没有内伤。”医生细心帮我检查，用巴厘口音的英语温柔地跟我解释没有大碍。躺在窗明几净的诊所里，闻着素馨花那略带药香的幽甜，那一刻，我几乎只觉得自己是幸福的。

　　当我一瘸一拐走出诊室，有位大妈把手里的“圣水”慷慨地洒给了我。这圣水就来自我摔倒处不远的神庙！“Campuan”的意思是两水交界处。在印度教里，凡两水交接处必有神灵，所以我摔跤的桥下便是当地的圣河沐浴处，对岸的神庙就是乌布人收集圣水的地方。 对巴厘人来说，分辨真假善恶并无意义，心诚敬奉万物才是唯一的必须。

　　我开始用入乡随俗的方法来理解这场意外，怀疑自己那一跤是否因为没有早祈，或许这才能使我的精神世界得到平衡：把它当成乌布的礼物——对药的领悟。

　　　　　　　　　　　　　　　　　深波

　　正午的阳光如碎金洒花笺，星星点点尽入水中，穿行于中的手臂就变成了金环蛇，发丝一根根顺着波浪的纹理飞散，仿佛石头里长出了水草。

　　池塘里一只小鱼跳上了水榭的石阶，扑腾了半天都下不去。鲁宾走过去把它放回水里，我不禁松了口气。看着我的“日程”：水疗、spa、古法按摩、健康咨询、户外运动，满满当当像是给心灵和肉体都来次夏令营。“不要紧张，”亚达哈对我说。这位在山路上偶遇的印尼男孩轻松地对我说，“其实你只要享受空气就可以了，像我。”我也学他的样子长舒了一口气，仿佛那条被放回水里的鱼。而卡拉说，“身体的失调其实很容易调整，”这位气质如银箔般美丽的英国咨询师拍了拍胸口，“关键是这里，我们都得努力保持平衡。”

　　于是我也开始顺其一种在城市里隔离已久的自然。日出时被鸟叫醒，定时三餐，不开电视和手提电脑；按时参加一日两次的瑜伽课、山地单车、林中漫步。失眠可以交给蛙声蝉鸣来解决，我甚至把壁虎叫声当成了美妙的木鱼。即使在山地单车第三次摔倒在田埂和草坡里时，我也能轻松地爬起来。

　　或许乌布真就是医我的药。在爪哇老木屋里吃着晚餐，不远处的白衣侍者正逐级而下，把石阶上那一盏盏黝黑的铜油灯点亮。我从来没有这么清晰地记得《吉檀迦利里》的句子： 我收到这世界节日的请柬，我的生命得到了祝福。我的眼睛看见了美丽的景象，我的耳朵听见了醉人的音乐。