刚开始看到某些书籍里说:：老子骑青牛西行而去，变成了释迦牟尼佛，用另一种形式去传道，因此，道德经里的哲学概念，才会跟佛学的基础意识形态非常接近，同时佛教传入中土能够如此容易被接受，也间接证明了佛道大同小异同气相求的结果。我的脑袋轰然一响，啥？ 这会不会太牵强附会了点儿？
三十年前，我每天上午五点到九点在新公园练太极拳，整整一年，同时背诵道德经五千言，有种互融互通的舒畅感。当时，跑去念中医概论以及道家思想的相关书籍，甚至几千年来著名道士的生平轶闻（道藏）与修行细节，更理解了古代知识份子为何琴棋书画样样通的道理。在中国哲学思想里，这些艺术活动是彼此无法分离的生活理念，更不可能如现代社会那样拿来当作个别商品贩售。
道可道非常道，是第一句让我震撼又心仪的妙言妙语。简简单单的几个字，说尽天下事宇宙观。就跟佛陀说的无名无相，几乎没有两样。只是换个不同的dimension（面向）去看真理，或者是相对很平常的道理。这里面，毫无秘密可言，也不是什么神秘得不得了的宗教信仰，就跟宋朝那些食古不化的官员，硬要将儒释道混淆成自创一格的理学，其实也差别不大，每个人都在用不同的方式去诠释同一个方向:：道!
老子话不多，他说： 多言数穷，不如守中。这句话若拿来看待初阶练气功的原则，挺好用的。但你也可以解释成，话说多了，就会越来越偏离正道，而变成了另一回事，演变成无药可救的偏见。老子不爱说话，但他吐出来的字，字字精准，完整地从各个人生面相，说清楚道明白了活着的真理与宇宙真相。可以用在政治上，可以用在信仰上，可以用在生活上，更可以用在修道练气上，甚至，还可以应用在艺术创作上，演化出究竟上的终极美感。
在我阅读过的书籍里，没有比这本老子五千言更实用的书了。他是站在人生的基础上，去说出一个最简单的真理，没有神化后的信仰议题，也不是一般人看待的形而上哲理，他说的就是你看得见的真相。
我看过好几种版本的老子注解，大部分惨不忍睹。老子道德经，无增无减，多一字是多余，少一字不成言，精准得要命。只要认得每一个字里的含意，就成了，完全不需要注解。我看过最精采的注解，是郑曼青先生的，让人拍案叫绝，因为，少得惊人。当年的我，可是边看边哈哈大笑，那时，我只有十九岁。就是有人这么帅，这么大胆直率，可爱极了。
有时，遇到外国人比我们还懂得怎么运用老子，我就深感气馁。譬如，有个美国导演来台参加金马座谈，就引用了他最喜欢的经典名句：“鱼不可脱于渊，国之利器不可示于人。” 翻译完全不知道他在说啥，甚至不知道他引用老子的话，好惨！
五千言，其实说的都是一回事。但他还是很详尽地说了这么多话，出于对人性的理解与慈悲。我很感谢他当时勉为其难地说了这么多话，也很感谢小时候被逼着背书。背熟了，自然会有理解的一天，不背熟，就连这机会都不可能有。旧式的私塾，先让背书，不给解释，虽然霸道，其实非常有道理。多余的解释，容易造成偏见，远不如自己慢慢经由人生历练而循序渐进地体悟，这可是任何人都无法夺走的顿悟。
（编辑：小邪）